روزهء شش روز شوال(قسمت ۱۴)

روزهء شوال را میتوان از روز دوم عید آغاز کرد وپی در پی و یا جداگانه در طول ماه آن را تکمیل کرد.

کسی که قضای رمضان بر او لازم است باید ابتدا روزه های قضایی را کامل نموده سپس شش روز شوال را روزه بگیرد؛ زیرا ظاهر حدیثی که در بالا ذکر شد نشان میدهد که این اجر برای کسانی است که روزهء رمضان را تکمیل کرده باشند.

فوائد روزهء این ایام:
اول: چنانچه گذشت این شش روز، روزهء یک سال را تمام می‌سازد، گویا انسان همهء سال را روزه گرفته است.
دوم: نشانهء محبت و رغبت در طاعت است، چون مسلمان بعد از آنکه ماه رمضان را روزه گرفت؛ آنچه بر او فرض بود ادا کرد سپس به اختیار و رغبت خود و بخاطر رضای الله تعالی شش روز دیگر را نیز روزه می گیرد و بدین ترتیب رغبت خودرا به طاعت الله تعالی اظهار می نماید.
سوم: روزه گرفتن شش روز شوال مانند سنت های نماز است که کمبودی و خلل فرض را پوره می‌سازد، و همه می‌دانیم که روزهء ما در ماه رمضان خالی از کوتاهی و خلل نمی باشد لهذا نیاز به تکمیل کردن دارد. چنانچه در روایات می آید که اولین چیزی که در روز قیامت انسان از آن پرسیده می شود نماز است، الله تعالی می فرماید که نماز بنده ام را ببینید، اگر نمازش پوره باشد ملائک می گویند که الها نمازش پوره است و اگر کم باشد می گویند که کم است، پس الله تعالی می فرماید که به نوافل بنده ام ببینید، می گویند بلی نوافل زیادی دارد، پس الله تعالی می فرماید که نماز هایش را از نوافلش پوره کنید.
چهارم: چنانچه در موضوع علامات قبولیت عبادات صحبت کردیم روزه گرفتن بعد از رمضان نشانهء قبولیت و پذیرفتن روزهء ماه رمضان است، چون یکی از نشانه‌های قبولیت اینست که در پی طاعت، طاعت دیگری انجام یابد.
پنجم: یک نوع شکر و سپاسگزاری است آن ذات بلند و والا را که بندهء خود را کمک ویاری بخشید تا اینکه ماه رمضان را کاملاً روزه گرفت و از نعمت های آن مستفید شد، واگر لطف و مهربانی او تعالی نمی‌بود، هرگز وی نمی توانست که یک روز را روزه بگیرد، چه رسد که یک ماه را روزه بگیرد.

بیایید با این شش روز، روزهء سال را تکمیل کنیم و از سوی دیگر نیکی را با نیکی تعقیب کنیم تا باشد روزهء ماه مبارک رمضان و عبادات ما در این ماه مورد پذیرش درگاه رب العزت قرار گیرد.